我觉得物资系统层次理论非常高深，打个比方：人的一个细胞可以说是一个系统，一个部位比如手也可以说是一个系统，一个人也可以说一个系统，一个家庭可以说是一个系统，一个国家也是一个系统，整个世界人类还是一个系统，整个自然也是一个系统，整个太阳系也是一个系统，整个银河系、整个宇宙，都可以看做一个个系统，但是你可以看到这些系统显然是有层次结构关系的。最大的层次是整个宇宙，最小的层次是一个原子里的中子质子，不，据说它们还可以再分为目前无法再分的夸克等。
书上对层次结构的论述如下：层次结构指的是，要素经相干性关系构成物质系统，而物资系统之间又通过新的相干性关系构成更大的物资系统的逐级构成的结构，什么是相干性，可以用个最简单公式表述为‘1+1>2’。
纵向来看所有的层次很显然有个向上的极限和有个向下的极限，而这两个极限存在着目前人类无法解决的疑难问题：
宇宙层次的上限的问题就是宇宙有无边际，
宇宙层次的下限问题就是人类目前发现的最小粒子是否可以再分
宇宙层次的下限问题就是人类目前发现的最小粒子是否可以再分
简单点就是有没有最里面和最外面的问题
对于一个特定层次来说它的上层层次就是它的环境，而下层层次就是它的构成要素，层次的构成要素之间结合的牢固程度决定着这个层次的稳定性，可以用‘结合度’来定量的分析，科学家们通过研究各个层次的物资系统得出的结论是越趋向下限的层次结合度越高，越趋向上限的层次结合度越小，即随着层次的递增，结合度反而递减，如果违反了上述规则，上层系统的结合度不是弱于下层系统的结合度，那么下层系统就会被上层系统的结合力破坏，上层系统本身也会因下层系统被破坏而崩溃，对这个问题我们可以从现实生活中找到很多例子说明这个道理。相反顺应这个规则，因结合度递减的趋势，高层系统的形成与瓦解通常不会影响低层系统的稳定存在，这才使得我们做任何一项工作时不至于从层次结构的最低层着手，只要从下一层要素和上一层环境结合实际处理即可。
上层系统与下层系统之间是以双向因果链的方式相互作用的，下层系统是上层系统的机构基础和构成要素，上层系统是下层系统的环境，下层系统作为原因在高层系统中引起一定的结果，这是上向因果链；而上层系统作为原因在下层系统中引起一定的结果，便是下向因果链，在我们探索科学规律时，必须揭示上向因果链的内容，才能发现上层系统的本质，下向因果链的作用是可以使同样的下层系统表现出不同的特征，从而整个世界才会得以多姿多彩。
履行层次结合度递减规则加上层次间的双向因果链作用层次结构就构成了一个绝妙和谐的连续统一体，那就是我们生存的宇宙。
很多年来科学家们一致认为宇宙是无限的，时空是独立的，爱因斯坦的狭义相对论证实了‘尺缩效应’和‘钟慢效应’，从而证明了时空与物资不可分割性。
因层次的结合度是随着层次的递增而递减的，当宇宙是无限的时候这个结合度将趋向于零，而结合度又是物资的属性，没有结合度则证明没有物资，没有物资就没有时空，因此宇宙是有限的。
爱因斯坦的广义相对论里指出：时间和空间的几何结构从根本上看是由物质分布决定的，那么宇宙里的物资分布显然是不均匀的，不均匀的物质分布则决定着不规则的宇宙空间，爱因斯坦的广义相对论里就明确给出结论：宇宙是一个弯曲的封闭体，体积有限但没有边界，宇宙中的每个天体虽然在局部区域中运行，实际上整个宇宙都是静态的稳定的。
说到这里现在明白我为什么说宇宙就象埋在地里的花生了吧。
试想一颗花生就是我们生存的宇宙，那么土地里显然会埋很多的花生，绝对不可能只有我们一个，有无数个花生就有无数个宇宙，宇宙与宇宙之间就象埋在土里的一个个花生一样是无法沟通的，应该说是不沟通的，但我们的宇宙这个花生里有人类，人类的潜能是无限的，会把所有无法沟通的都沟通起来。
想到了一句话：一叶一世界，一花一菩提，我的结论与禅道是多么接近，这绝对不是巧合。
但我这么构想就表明宇宙还有上层结构，那么是否那个层次才称为宇宙呢，如果是那样，整个宇宙又变为无限了，层次则又失去了上限。人类认知的进步一切都待科学技术的进一步发展。
忽然又想到一个哲理：有限和无限是相对的，无限是永恒的，有限则是相对的，那么我们就在相对的有限和绝对的无限中去探讨宇宙的奥秘吧。
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